Секта «Святая Троица»
Секта евангельских христиан «Святая Троица» располагается в Мясново. Там сектантами отстроен (большей частью на деньги братьев-сектантов из США) огромный, двухэтажный молельный дом. Лидер секты – Андриевский Михаил Иванович. Андриевский и его секта являются неким объединяющим центром для многих неопротестантских и неопятидесятнических сект Тулы и области, выступающих в случае необходимости от имени "Объединения протестантских церквей Тульской области".
Воскресные богослужения сектантов, похожие на рок-концерты, проходят в зале на втором этаже. Зал имеет более 300 сидячих мест, кроме того, под сводом потолка, в задней части зала, устроен балкон, может быть на 80 – 100 сидячих мест. На службах присутствует от 200 до 300 человек. Всего община, возможно, насчитывает 400 человек. Кроме воскресенья, службы проводятся и в среду. По четвергам организуются встречи молодежи. Часто организуются самими прихожанами небольшие «молитвенные» встречи на частных квартирах.
Богослужения у святотроичников проходят по сходной с неопятидесятниками схеме: рок-концерт и эмоциональное выступления пастора. Кроме местного пастора, на собраниях выступают и пасторы других аналогичных сект.
Проповеди пасторов часто сводятся к вымоганию денег ("пожертвований") у прихожан. Пожертвования собираются на нужды общины, на нужды "братьев-христиан жестоко гонимых за Христа" в других странах т.д., и т.п.
Вот некоторые цитаты пасторов, произносимые ими при сборе денег:
1. «Молитесь Господу, чтобы он избавил вас от духа жадности, который вы могли почувствовать при совершении пожертвования»;
2. «Господь вспомнит на Страшном Суде каждое ваше пожертвование и даже его размер» (прямое запугивание. – ред.);
3. «Некая женщина не могла получить от банка свои собственные деньги, нужные ей для медицинской операции. Она обратилась к Господу и сказала, что если получит эти деньги, то 50% отдаст Ему. Она получила эти деньги…..» (таким образом пасторы предлагают покупать милость Бога за деньги. Как это примитивно и дико! – ред.);
4. «Отрекайтесь от материального, ибо материальное есть ничто», «жертвуйте Господу все самое дорогое и Он воздаст вам лучшим» и т.д.
5. «Америка – благословенный рай» (сектанты перестают быть россиянами душой. Америка – вот их духовная родина теперь. Россия для них есть ничто. – ред.).
В секте наблюдается тотальный контроль над ее членами. Любые личные семейные неурядицы сектантов будут выноситься на суд пастора или общины.
В Туле с 2003 года неопротестантскими сектами осуществлся скандално известный "Всероссийский общехристианский медиапроект «Надежда есть»". Участие в нем принимали следующие секты:
РО ЕХБ «Благодать»;
РО «Церковь Христиан Адвентистов Седьмого Дня»;
РО ЕХ «Святая Троица»;
РО «Тульский Христианский Центр»;
РО «Христианская Пресвитерианская Церковь»;
РО «Иисус Господь»;
РО ХВЕ «Слово Жизни»;
РО ЕХ «Лоза».
Вот агитка данного проекта, распространяемая сектой «Святая Троица»:
Очень активное участие в этом процессе принимала описываемая здесь секта «Святая Троица».
Вот, что нам известно о деятельности святотроичников в рамках «Надежда есть»:
В конце 2003г. на телевидении прокручивали ролик с характерным названием «Надежда есть», его кадры возвещали телезрителям о некоем Федеральном проекте по духовному возрождению. Демонстрировалась череда известных актеров, спортсменов и политиков, которые высказывались о надежде вообще, но заканчивался ролик обращениями известного баптистского проповедника Билли Грэма и Владыки Филарета, митрополита Минского и Слуцкого. Последний, как явствует из интернетовского сайта проекта, в числе его учредителей не значится, но занесен в список лиц и организаций, поддерживающих проект. Имя столь видного иерарха Русской Православной Церкви, казалось бы, свидетельствует о межконфессиональном характер программы и на участие в ней РПЦ, но вскоре выяснилось, что эта знаковая фигура нужна была представителям неопротестантских сект только для того, чтобы у крещеных православных людей сработал механизм доверия к мероприятиям по реализации проекта, т. е. пригласительным билетам, брошюрам, видеокассетам и кинопоказу фильмов. Так оно на деле и происходило. Например, на пригласительных билетах, где значилось имя Владыки Филарета, желающим предлагали просмотр видеофильма по указанному в них адресу - но при этом скрывалось, что под этим адресом значится дом молитвы секты «Святая Троица». Разумеется, что оказавшиеся там имели общение лишь с пастором и членами упомянутой общины, никого из православных священников они там не встретили. Инициаторы показа и не подумали уведомить о проводимой акции правящего архиерея - Архиепископа Тульского и Белевского Алексия. Видимо, это не входило в их планы, так как эта игра ими изначально была задумана как игра в одни ворота.
19 и 20 декабря взрослые школьники, приглашенные в ДК «Серп и молот» на просмотр фильма «Восхождение», оказались участниками уже отработанного сценария. В начале к ним обратился со вступительным словом пастор, и он же по окончании фильма призвал собравшихся к покаянной молитве. После этого каждый получил набор литературы, где на печати значился адрес молитвенного дома, кроме того, на отрывном листке анкеты всем заинтересовавшимся предлагалось написать свой адрес и телефон. По отношению к присутствующим на просмотре школьникам всё этот выглядело как запрещённое Законом вовлечение несовершеннолетних в религиозную деятельность без согласия родителей или лиц их заменяющих. И на этот раз бесплатные пригласительные билеты стали рекламной обманкой для многих и многих, так как мало кто из них ранее слышал о Билле Грэме, но имя и сан митрополита Филарета недвусмысленно говорили им о православном характере акции. Вот и получилось, что народ поманили образом Церкви, а столкнули нос к носу с сектой.
28, 29 и 30 октября 2004г. в к/т «Родина» состоялся показ американского художественного фильма «Обет верности». По Туле распространялись цветные приглашения на премьеру этого фильма. Эта трехдневная акция проводилась в рамках программы «Надежда есть 2004». Организаторами показа выступили следующие неопротестанские секты нашего города: РО ЕХБ «Благодать»; РО «Церковь Христиан Адвентистов Седьмого Дня»; РО ЕХ «Святая Троица»; РО «Тульский Христианский Центр»; РО «Христианская Пресвитерианская Церковь»; РО «Иисус Господь»; РО ХВЕ «Слово Жизни»; РО ЕХ «Лоза».
28 октября ответственность за показ фильма была возложена на секту баптистов «Благодать». 29 октября организаторами показа выступили адвентисты, 30 октября – все остальные перечисленные выше секты. Обращает на себя внимание тот факт, что все пригласительные билеты (рис.1), распространяемые организаторами акции, были анонимны, т.е. в них не были указаны полные наименования причастных к данной акции религиозных организаций.
рис. 1
Тем самым вышеназванные неопротестанские секты, возможно, преднамеренно пошли на нарушение Закона РФ «О свободе совести и религиозных объединениях».
Кроме того, адвентистами 29 октября всем пришедшим в к/т «Родина» на просмотр фильма «Обет верности» раздавались листовки, приглашающие всех заинтересовавшихся на т.н. «Семейные вечера», проводимые сектантами в одном из молельных домов секты. Листовка (рис.2) также не содержит сведений об организаторах рекламируемых в ней мероприятий.
Рис. 2
Во все дни кинопоказа пришедшим в к/т «Родина» людям раздавались брошюрки «Уроки веры», содержащие в себе отрывные анкеты.
Анкетой воспользовались 30 октября представители ответственных в этот день за показ фильма сект (в зале присутствовало много святотроичников со своим пастором). При этом сектантов не остановило то, что зал был наполовину заполнен несовершеннолетними, пришедшими на просмотр фильма без родителей. В анкетах, помимо ответов на предлагаемые вопросы, необходимо было написать свои Ф.И.О., адрес, телефон, Е-mail. Эта выходка являет собой грубейшее нарушение Закона РФ «О свободе совести и религиозных объединениях». Также в этот день в раздаваемые брошюрки «Уроки веры», организаторами были вложены листовки, содержащие наименования шести неопятидесятнических и неопротестантских сект Тулы с их адресами и с указанием времени начала богослужений в этих сектах. И еще кое-что о деятельности сектантов. 3 мая 2004 г. в ЦПКиО им. Белоусова на центральной эстраде состоялось мероприятие, организованное группой Анонимные Алкоголики (АА). Акция была направлена на привлечение внимания туляков к названной группе. Программа мероприятия выглядела примерно так: На сцену по очереди выходили бывшие алкоголики и рассказывали о том, как они бросили пить благодаря группам Анонимных Алкоголиков. Некоторые в своих рассказах благодарили Бога. |
|
|
|
Далее на сцену был приглашен парень. Он не алкоголик, но (как об этом объявила ведущая акции) эта проблема (алкоголизм) его очень волнует. Он спел, играя на рок гитаре две религиозные песни. Во время исполнения песен пришедшим раздавались рекламки тульской группы Анонимных Алкоголиков.
По окончании программы ведущая пригласила всех желающих пообщаться с бывшими алкоголиками - членами анонимных групп. В результате участники акции и интересующиеся люди переместились далеко за сцену, где и происходило это общение.
|
|
В пригласительных объявлениях не была указана религиозная принадлежность организаторов акции, и они не представились как члены религиозной организации. Но мы, все же, предположили, что за тульской группой Анонимных Алкоголиков стоит какая-то секта. Вскоре нам удалось побывать на занятиях тульской группы АА, которые проходят в одном из д/к. Там то наши опасения и оправдались. Эти занятия носят явный религиозный характер. И, несомненно, то, что как материальная, так и моральная поддержка группы осуществляется сектой. Ниже последует описание одной из встреч в группе АА. На занятии присутствовало 5 человек. Все они страдающие алкогольной зависимостью. Сидели на стульях поставленных по кругу. Перед тем как кто-то начинал говорить, обязательно называл свое имя. Говорили по очереди. Сначала поговорили о своих внутренних чувствах, переживаниях, о разных впечатлениях возникших в течение прошедшей недели. Потом об алкоголизме, о встречах некоторых членов группы с другими больными алкоголизмом людьми. Далее началась чистая религиозная проповедь. Единственная женщина (как потом выяснилось адепт секты «Святая Троица») бывшая в тот день в группе заговорила интонацией неопротестантского пастора о Боге, о том, что Бога надо понимать правильно. |
Затем она предложила к обсуждению вопрос: «За ту любовь, которой нас любит Господь, должны ли мы быть Ему послушны?». И все по очереди на него отвечали. Судя по ответам, эти люди читают неопротестантскую литературу.
По окончании занятия все стали в круг взявшись за руки и прочли молитву.
Подобные группы или "реабилитационные центры", организовываемые сектантами, являются прекрасным средством для вербовки новых людей в свою религиозную организацию. Вот, например, в г.Ярославле неопятидесятнической сектой «Новое поколение» создан т.н. "реабилитационный центр" «Исход». Этот Центр, прежде всего, ведет работу с родственниками алкоголиков или наркоманов. И, если, в конечном итоге сектантам не получается вылечить страдающего алкоголизмом или наркоманией, то их труды не проходят даром, т.к. члены семей больного постепенно оказываются вовлеченными в эту секту.
Что же касается случаев "излечения" наркоманов и алкоголиков в подобных центрах, то это объясняется следующим образом. Больного приобщают к неопятидесятническим богослужениям, на которых он, как и любой харизматик, начинает испытывать экстатические состояния. Через несколько сеансов таких богослужений у людей появляется близкая к наркотической зависимость от чувственных переживаний, возникающих при совместных молитвах. И получается, что одна зависимость подменяется другой, и не известно: какая из этих зависимостей страшней.
Ссылки по теме:
Тульские школьники становятся жертвами сектантов
Жителей тульского Мяснова вербуют в секту
Сектанты развернули кампанию по очернению Тульской епархии РПЦ
Тульские сектанты раздувают миф о притеснениях
В Туле сектанты порочат губернатора и Церковь
В Тульской области среди миссионеров есть сотрудник военной разведки США
Как девушка с Яндекса искала сектантскую совесть (повесть)
«Волшебники из голубого вертолета»