Религии уважают автономию индивида |
|
Культы навязывают податливость |
|
|
|
Религии стараются помочь индивидам удовлетворить свои духовные потребности |
|
Культы эксплуатируют духовные потребности |
|
|
|
Религии терпимо относятся к вопросам и независимому критическому мышлению и даже поощряют их |
|
Культы отбивают охоту задавать вопросы и расхолаживают независимое критическое мышление |
|
|
|
Религии способствуют психодуховной интеграции |
|
Культы “расщепляют” членов на “хорошее культовое “я” и “плохое прошлое “я”
|
|
|
|
Обращение в религии включает в себя нераскрытие внутренних процессов, центральных для сущности личности |
|
Культовое обращение включает в себя неосознанное подчинение внешним силам, которые мало беспокоятся о сущности данной личности |
|
|
|
Религии рассматривают деньги как средство, подчиненное этическим ограничениям, в движении к достижению благородных целей |
|
Культы рассматривают деньги как цель, как средство в достижении власти или эгоистических целей лидеров |
|
|
|
Религии рассматривают секс между духовенством и верующими как неэтичный |
|
Культы часто подчиняют членов сексуальным аппетитам лидеров |
|
|
|
Религии уважительно реагируют на критику |
|
Культы часто запугивают критиков физическими или юридическими угрозами |
|
|
|
Религии лелеют семью |
|
Культы рассматривают семью как врага |
|
|
|
Религии поощряют человека тщательно подумать, прежде чем дать обязательство о присоединении |
|
Культы поощряют быстрые решения при незначительной информации |