Основные причины попадания людей в псевдонаучные оккультные организации

...Чтобы устранить или хотя бы снизить деструктивное влияние псевдонаучных организаций на общество, необходимо понять причины, которые приводят туда человека.

Люди обычно не обращают внимания на то, как легко становится на душе, когда знаешь, где находишься и куда направляешься. Ощущение потерянности — тяжелое недомогание.

Лью Уоллис

Человеческая психика имеет иерархическую структуру. Если сопоставить психологические и христианские представления о человеческой психике, то ее структуру можно представить в следующей форме:

Хотя система взаимодействия всех уровней человеческой психики очень сложна, в ней условно можно выделить следующую закономерность: для полноценного действия вышестоящих потребностей в качестве побудительных поведенческих мотивов необходимо удовлетворение нижестоящих потребностей.

Одной из базовых человеческих потребностей является потребность в безопасности, которая строится на инстинкте самосохранения, основанном, в свою очередь на ориентировочном рефлексе.

Эта потребность включает в себя несколько составляющих:

•  физический (телесный) комфорт;

•  душевный комфорт;

•  информационная стабильность;

•  социальная стабильность.

В обычных условиях только при более или менее полной удовлетворенности этой потребности во всех ее проявлениях человек становится готовым к адекватному духовному поиску.

В современной действительности все компоненты потребности в безопасности не находят удовлетворения: (множество болезней, нестабильность личностных и социальных ценностей, в том числе семейных, демографический кризис, финансовая и карьерная неопределенность, информационный плюрализм).

Следовательно, человек не чувствует стабильности. В такой ситуации у него начинает работать ориентировочный рефлекс: человек начинает искать условия, при которых он сможет чувствовать себя в безопасности.

На глубоком уровне человеческой психики (уровень коллективного бессознательного, архетипов) первым способом обретения безопасности является обращение к религии.

В России в сложной жизненной ситуации человек приходит в православный храм.

Важно отметить, что на этом этапе человек приходит в Церковь не в поисках Бога (мы уже говорили, что духовный поиск адекватно мотивирует поведение человека только при удовлетворении более примитив­ ных потребностей). Человек приходит в Церковь, для того, чтобы получить ответы на многие тревожащие его вопросы, он приходит в Церковь решить свои проблемы, он приходит в Церковь за надеждой.

В данном случае надежда является именно тем фактором, который может преодолеть сложившийся барьер нереализованной потребности в безопасности.

Что же встречает человека в Церкви?

Чаще всего человек снова попадает в состояние информационной и пр. нестабильности. Это можно объяснить множеством факторов, но наиболее важным представляется следующий: Церковь не предоставляет сиюминутных исчерпывающих ответов на все вопросы, не только не предлагает, но и не обещает незамедлительного решения всех проблем.

При этом в лучшем случае человек просто теряется, в худшем - начинает испытывать раздражение по отношению к православной религии в целом. Человек не получает того, за чем он пришел в Церковь.

Одним из последствий этого является то, что не найдя должного понимания в православной Церкви, а значит, не получив удовлетворения потребности в безопасности, человек либо остается вне религии, либо (к сожалению, гораздо чаще) попадает в зависимость от различного вида сект.

В наше время тысячи различных движений, в первую очередь псевдонаучного оккультного характера, умело пользуются сложившейся ситуацией: они предлагают альтернативные пути удовлетворения потребности в безопасности: это обещания исцеления от всех болезней, построения здоровой крепкой семьи, карьерного роста, финансовой успешности, причастности к глобальным тайнам мироздания.

Псевдонаучные оккультные организации разрушающе действуют на все уровни человеческого существования - от биологического до духовного, то есть являются деструктивными.

При этом человек, который попадает под влияние деструктивных оккультных организаций, воспринимает их влияние не как разрушающее, а как проявление заботы о себе. Например, такие проявления тоталитаризма как контроль времени и деятельности, информационный контроль человек воспринимает как проявление такой заботы, которая позволяет ему снять с себя ответственность за свою жизнь и возложить ее на кого-то из оккультной организации.

Оккультные движения ставят своей целью развитие сверхъестественных способностей человека. Следовательно, их действия воспитывают элитаризм, чувство избранности, а значит, культивируют тщеславие. В то же время, причастность к тайнам мироздания является для оккультистов способом контроля над временем и пространством, а значит, позволяет в какой-то мере удовлетворить потребность во власти, являющуюся, с точки зрения психологии, гиперкомпенсацией потребности в безопасности.

Таким образом, одной из главных причин попадания людей под влияние оккультных псевдонаучных организаций является неудовлетворенная потребность в безопасности.

Арбузова Н., психолог

Материалы к выступлению на рабочем семинаре для духовенства Тульской епархии