Общественная Палата занимается прикрытием тоталитарных сект в Коми
Сектантская акция прошла в Сыктывкаре на месте разрушенного в советские годы православного храма, в рамках общегородской программы <Время жить>...
Некоммерческий фонд <Возрождение>, входящий в структуру неопятидесятнической секты <Исход>, 24 июля провел акцию по привлечению общественности в центре Сыктывкара (Республика Коми).
Как сообщили ИА <Православие на Северной земле> в Коми Республиканском центре изучения новых религиозных движений (ЦИНДР), сектантская акция прошла на месте разрушенного в советские годы православного храма, в рамках общегородской программы <Время жить>, организованной Общественной Палатой Республики Коми. Жителям города в рамках акции предлагались музыкальные, конкурсные, спортивные программы и <многое другое>.
Недоумение горожан, пришедших на акцию, вызвал призыв председателя Общественной палаты Галины Князевой <равняться на ребят из <Возрождения> и последующий выход с программным выступлением людей, представляющий фонд, возглавляемый привлекавшимся ранее к уголовной ответственности членом неопятидесятнической секты <Исход> Виктором Дудиным. Фонд <Возрождение>, по сути, является вербовочной площадкой секты, где под видом антинаркотической программы происходит вовлечение новых адептов.
В связи с проведением мероприятия у жителей города возник целый ряд вопросов: может быть под <многим другим> в рекламе акции <Время жить> организаторы понимали попадание в неопятидесятническую секту? Не является ли данная акция отчетным мероприятием перед приездом в Коми главы секты неопятидесятников в России Сергея Ряховского и его участием в круглом столе, организованном республиканской Общественной палато?. Но самый главный вопрос заключается в том, как мизерной неопятидесятнической секте удается так удачливо преследовать свои интересы в Коми и прикрываться авторитетом Общественной Палатой? Или, быть может, Общественная Палата полагает, что все население республики стало приверженцами неопятидесятников, раз позволяет ассоциировать свою деятельность с этим деструктивным харизматическим движением?
Как отметил в интервью ИА <Православие на Северной земле> пресс-секретарь Сыктывкарской и Воркутинской епархии игумен Филипп (Филиппов), в 2006 г епархиальное управление инициировало проверку реабилитационных центров для наркозависимых, организованных неопятидесятниками и протестантским фондом <Возрождение>. Причиной обращения в Прокуратуру республики Коми послужило несоответствие целей и задач <реабилитационных> центров российскому законодательству. Согласно закону реабилитацией и лечением наркозависимых на территории Российской Федерации могут заниматься лишь специалисты государственных медицинских учреждений, а никак не дилетанты>.
Для справки:
Из исследования протоиерея Димитрия Полохова <Говорят ли сектанты на иных языках?>:
Тоталитарные секты неопятидесятников, как и прочие организации подобного характера, причиняют вред людям на уровне личности, семьи и всего общества в целом. На уровне личности вред исходит от наличия техник подавления и управления психикой человека, что приводит к самоубийствам, психозам, неврозам, психиатрическим заболеваниям. Мировой практике известна статистика, что в шведском <Слове Жизни> каждый четвертый (!) адепт этой секты пытался покончить жизнь самоубийством или был чрезвычайно близок к этому. Семьям наносится вред тем, что распадаются браки из-за включенности одного из супругов в секту, попыток увести в нее ребенка. И на уровне общества тоталитарные секты наносят вред тем, что духовно и психически ослабляют нравственный потенциал нашего государства, ведут прозелитическую деятельность среди адептов других религиозных конфессий, чем увеличивают опасность возникновения межрелигиозной розни и конфликтов.
Неопятидесятнические секты, как одни из самых опасных сект среди тоталитарных, угрожают тем, что в их практике и вероучении существуют такие феномены, как <говорение на языках> (глоссолалия), <поверженность в Святом Духе>, <изгнание дьявола>, что может оставить неизгладимый след на психике человека и сделать его психическим и духовным инвалидом, может привести к серьезному заболеванию или смерти, а также практикуемая и, к сожалению, нередко поддерживаемая государственными структурами, практика активной вербовочной деятельности среди молодежи школьного и студенческого возраста, лжереабилитация наркозависимых, <служение по тюрьмам>, активная политическая деятельность.
По данным информационного-консультационного центра священномученика Иринея Лионского, члены неопятидесятнических сект, страдающие депрессивными состояниями и серьезными психическими расстройствами, представляют реальную социальную опасность.