О «Свидетелях Иеговы», о сектах и о Православной вере русского человека

Пару недель назад мне пришлось побывать на воскресном собрании «Свидетелей Иеговы». А вчера мне позвонила моя бывшая одноклассница-иеговистка, которая меня туда и притащила, и спросила, понравилось ли мне на собрании. Я честно сказала, что нет. Тогда она спросила: «Почему?». Попробую ответить, и ей в том числе, на этот вопрос.

Сама себе, конечно, я сразу могу признаться, что мне там не понравилось, потому, что я знала, что это собрание тоталитарной деструктивной секты. А если бы я этого не знала, понравилось мне бы там?

Поразмышляв над этим вопросом, я снова дала отрицательный ответ. НЕТ. НЕ ПОНРАВИЛОСЬ БЫ. Почему?

Я задала своей однокласснице встречный вопрос: а что тебе там понравилось, когда ты пришла в первый раз? Ответ: «Ну, там все подходили, знакомились, здоровались, а в церкви к тебе никто, кроме твоих знакомых не подойдет. И тем более не познакомится». Вот оно и первое: все подходят, шумят, здороваются, пытаются привлечь своим к тебе вниманием. Многие ловятся на эту удочку, забывая, куда и зачем они пришли. Ведь даже если человеку плохо и одиноко, но он идет в храм - он идет к Богу. К БОГУ, а НЕ К ЛЮДЯМ, общения он ищет не людского. К Господу он пришел искать защиты, поддержки и помощи. А попадет он к таким вот «свидетелям» и что? Благое ли они ему сделают? Забыл, зачем пришел, людей улыбчивых увидел, а о Христе забыл.

Так вот и получается: пришел Господа искать, а нашел людей, про Бога-то и забыл… А коли в беде пришел поддержки Божией искать, Господа зная и покрова Его ища, так и опять о Нем забыл – люди «добрые» жилетку для слез заботливо предоставили…

Да и те «добрые» люди сами о Христе забыли – все их внимание к людям обращено. Потому-то в православном храме к тебе люди толпою не кинутся, а даже знакомые, частенько, лишь скупо головой кивнут, мол, здравствуй, потому как в храм божий пришли и в молитве прибывают, Господу все внимание свое отдают о Нем одном лишь, стоя в храме, помня.

Еще спросила меня одноклассница об их богослужении. Я честно сказала, что оно и на богослужение-то не похоже. Парировали мне, мол, все по-разному поклоняются. Вот тут-то и спрятана суть – ПОКЛОНЯЮТСЯ. А они, «Свидетели», что? Пришли, поздоровались-поболтали, сели, «верный и благоразумный раб» молитву пробубнил себе под нос в микрофон и давай Библию по корочкам разбирать, да на цитатки делить. Просто на кружок любителей Библии похоже, но не на богослужение: Литургия вся из веры да молитвы соткана, а на собрании у «Свидетелей» - непонятно кем писанные журналы читают и туда сюда страницы Библии перелистывают, с цитаты на цитату перепрыгивают…

Это не для русского человека, впитавшего в себя красоту и чинность русской культуры и Православия от нее уже не отделимого. Русский человек сердцем верит, сердцем каждое слово Евангелия, на Литургии читаемое, впитывает. Евангелия целого, не разорванного. Да и дома Библию читает с тем же благоговением, с сердечным вниманием. А тут ему, вместо целого и полного, обрывки да осколки цитат Ветхого Завета вперемешку с Новым. Может от этой самой благоговейной веры сердца и почти не растет в последние годы в нашей России число «Свидетелей»… Не наше это. Не родное.

В общем-то, все, что здесь сказано, ко всем псевдохристианским сектам применимо. Все они одного поля ягодки. Забывают о самом главном – о Христе. И чем дальше, тем больше: для многих он уже не Бог, а так – человек, пусть и самый великий, не принимают Креста, а иные (эти самые «Свидетели Иеговы») даже и утверждают, что распят Христос был на столбе… Называют нас, русских православных людей, нехристианами (сами-то Христа не почитая Богом) и идолопоклонниками. Только вот, сколько им не говорят, не хотят обратить внимание на то, что икона – образ, а не идол, как фотография не есть тот человек, который на ней изображен. Не хотят они понять этого, не хотят увидеть строгой мудрой красоты православной иконы.

А непочитание иконы ой как помогает в забытьи Христа. Смотрит православный человек на строгий, но милосердный лик Спасителя на иконе и вспоминает, что непрестанно также взирает на него всемогущий Господь. И ходит благоговейно перед очами Божиими, о Нем, о Творце своем не забывая, да к жизни праведной с каждым взглядом на икону на шажочек приближаясь.

А адепты сект сами себя такого подспорья лишают. А иные и другого подспорья себя лишают – молитвы. Адептам секты «Свидетели Иеговы» можно молиться только на воскресном собрании. Вернее не молиться, а слушать ту молитву, которую бубнит себе под нос за всех «верный и благоразумный раб», ведущий собрание.

Пустоту и чуждость русской культуре несут все эти секты. Хотя впрочем, что ж тут удивительного. Полнота в Истине, а от Истины они отошли. А Истина и Полнота – это Христос. Значит и от Христа отошли. Да и чуждость русской культуре и нелюбовь к ней понятны – все секты пришли к нам с Запада…

Священник Павел Флоренский говорил: «Истина там, где красота». Чуткое верующее сердце русского человека видит эту красоту, а значит и истинность Церкви Христовой, Церкви Православной. Чувствует нужность и важность строгой русской иконы… Потому и звали всегда Русь нашу Святой, потому и до сих пор она сохранила свою эту святость, потому так чинно и благообразно носит себя русский человек перед Богом, сам иногда этого не осознавая.

Потому и не надо нам ничего чужого. Особенно чужой псевдоверы.

Софья Любавина

Миссионерский листок №3 2006